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Un grand merci à toutes celles et ceux qui ont participé à l’opération « couronnes de l’Avent » : toute proportion gardée, c’est un petit succès avec 30 exemplaires préparés et vendus.

Il faut ici remercier les « petites mains habiles » qui les ont réalisées : Eveline, Marie-France, Barbora et sa fille Apolena.

Merci aussi à Laurence qui a assuré dans le froid la récupération des couronnes depuis le coffre de la voiture.

Bravo à vous !

Par le pasteur Jean-François Breyne.

Texte de Théodore de Bèze de 1562

I. Dans sa course inassouvie, Le cerf brâme au loin des eaux,

O Seigneur, ainsi ma vie, Partout cherche tes ruisseaux.

Elle a soif du Dieu vivant Et s’écrie en le suivant :

O mon Dieu, quand donc sera-ce Que mes yeux verront ta face ?

II. Mon seul pain, ce sont mes larmes Nuit et jour en chaque lieu ;

On se rit de mes alarmes, On me dit : Que fait ton Dieu ?

Je regrette la saison Où j’allais en ta maison,

Dans cantiques plein la tête, Au milieu du peuple en fête.

III. Mais quel chagrin te dévore ? Mon âme, rassure-toi ;

Espère en Dieu car encore, Il sera loué de moi,

Quand d’un regard seulement Il guérira ton tourment

O mon Dieu, je sens mon âme Qui d’un grand désir s’enflamme.

Pour écouter la version actuelle (texte révisé par Roger Chapal en 1970) :

Version du Psautier œcuménique :

02 Comme un cerf altéré cherche l’eau vive, ainsi mon âme te cherche toi, mon Dieu.

03 Mon âme a soif de Dieu, le Dieu vivant ; quand pourrai-je m’avancer, paraître face à Dieu ?

04 Je n’ai d’autre pain que mes larmes, le jour, la nuit, moi qui chaque jour entends dire :

« Où est-il ton Dieu ? »

05 Je me souviens, et mon âme déborde : en ce temps-là, je franchissais les portails ! Je conduisais vers la maison de mon Dieu la multitude en fête, parmi les cris de joie et les actions de grâce.

06 Pourquoi te désoler, ô mon âme, et gémir sur moi ? Espère en Dieu ! De nouveau je rendrai grâce : il est mon sauveur et mon Dieu !

07 Si mon âme se désole, je me souviens de toi, depuis les terres du Jourdain et de l’Hermon, depuis mon humble montagne.

08 L’abîme appelant l’abîme à la voix de tes cataractes, la masse de tes flots et de tes vagues a passé sur moi.

09 Au long du jour, le Seigneur m’envoie son amour ; et la nuit, son chant est avec moi, prière au Dieu de ma vie.

10 Je dirai à Dieu, mon rocher : « Pourquoi m’oublies-tu ? Pourquoi vais-je assombri, pressé par l’ennemi ? »

11 Outragé par mes adversaires, je suis meurtri jusqu’aux os, moi qui chaque jour entends dire : « Où est-il ton Dieu ? »

12 Pourquoi te désoler, ô mon âme, et gémir sur moi ? Espère en Dieu ! De nouveau je rendrai grâce : il est mon sauveur et mon Dieu !

Mini vidéo à ne pas manquer,

Par Mme Roselyne Dupont-Roc, Exégète,

Codirectrice de l’encyclopédie « Après Jésus », l’invention du Christianisme, Chez Albin Michel

CHAPITRE XXIII : PRIÈRE À DIEU

Ce n’est plus aux hommes que je m’adresse; c’est à toi, Dieu de tous les êtres, de tous les mondes et de tous les temps : s’il est permis à de faibles créatures perdues dans l’immensité, et imperceptibles au reste de l’univers, d’oser te demander quelque chose, à toi qui as tout donné, à toi dont les décrets sont immuables comme éternels, daigne regarder en pitié les erreurs attachées à notre nature; que ces erreurs ne fassent point nos calamités.

Tu ne nous as point donné un cœur pour nous haïr,et des mains pour nous égorger; fais que nous nous aidions mutuellement à supporter le fardeau d’une vie pénible et passagère ; que les petites différences entre les vêtements qui couvrent nos débiles corps, entre tous nos langages insuffisants, entre tous nos usages ridicules, entre toutes nos lois imparfaites, entre toutes nos opinions insensées, entre toutes nos conditions si disproportionnées à nos yeux, et si égales devant toi; que toutes ces petites nuances qui distinguent les atomes appelés hommes ne soient pas des signaux de haine et de persécution;

que ceux qui allument des cierges en plein midi pour te célébrer supportent ceux qui se contentent de la lumière de ton soleil ;

que ceux qui couvrent leur robe d’une toile blanche pour dire qu’il faut t’aimer ne détestent pas ceux qui disent la même chose sous un manteau de laine noire ;

qu’il soit égal de t’adorer dans un jargon formé d’une ancienne langue, ou dans un jargon plus nouveau; que ceux dont l’habit est teint en rouge ou en violet, qui dominent sur une petite parcelle d’un petit tas de la boue de ce monde, et qui possèdent quelques fragments arrondis d’un certain métal, jouissent sans orgueil de ce qu’ils appellent grandeur et richesse, et que les autres les voient sans envie : car tu sais qu’il n’y a dans ces vanités ni de quoi envier, ni de quoi s’enorgueillir.

Puissent tous les hommes se souvenir qu’ils sont frères! Qu’ils aient en horreur la tyrannie exercée sur les âmes, comme ils ont en exécration le brigandage qui ravit par la force le fruit du travail et de l’industrie paisible.

Si les fléaux de la guerre sont inévitables, ne nous haïssons pas, ne nous déchirons pas les uns les autres dans le sein de la paix, et employons l’instant de notre existence à bénir également en mille langages divers,depuis Siam jusqu’à la Californie, ta bonté qui nous a donné cet instant.

in Traité sur la tolérance, Flammarion, 1989, p. 141-142