Soirée-zoom : Les Grands courants de la théologie au XXème siècle, le 12 mars :

Vendredi 26 février 2021, 19 h 30 : la  théologie de Dietrich BONHOEFFER »

Le fond d’affiche est une création de M. Anthony Despalins avec son aimable autorisation

Demandez le lien via le mail de la paroisse.

3ème dimanche de carême : La corde – espérance !

Prédication autour de 1 Cor. 1, versets 22 à 25, par le pasteur Jean-François Breyne

Fond d’écran : Église de Debré Birhan Sélassié, ville de Gondar, Éthiopie.

Textes bibliques : 1 Corinthiens 1, versets 22 à 25

22Les Juifs demandent des signes, et les Grecs recherchent la sagesse ; 23mais nous, nous prêchons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs, folie pour les païens, 24mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, il est Christ, puissance de Dieu et sagesse de Dieu. 25Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes.

Évangile selon Jean, chapitre 2, versets 13 à 22.

13La Pâque juive était proche et Jésus monta à Jérusalem. 14Il trouva dans le temple les marchands de bœufs, de brebis et de colombes ainsi que les changeurs qui s’y étaient installés. 15Alors, s’étant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, et les brebis et les bœufs ; il dispersa la monnaie des changeurs, renversa leurs tables ; 16et il dit aux marchands de colombes : « Otez tout cela d’ici et ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic. » 17Ses disciples se souvinrent qu’il est écrit : Le zèle de ta maison me dévorera. 18Mais les autorités juives prirent la parole et lui dirent : « Quel signe nous montreras-tu, pour agir de la sorte ? » 19Jésus leur répondit : « Détruisez ce temple et, en trois jours, je le relèverai. » 20Alors ces Juifs lui dirent : « Il a fallu quarante-six ans pour construire ce temple et toi, tu le relèverais en trois jours ? » 21Mais lui parlait du temple de son corps. 22Aussi, lorsque Jésus se releva d’entre les morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait parlé ainsi, et ils crurent à l’Écriture ainsi qu’à la parole qu’il avait dite.

2ème dimanche de carême : L’échelle, la pierre et le passage

Prédication autour de Gn. 28, 10 à 19 et de marc 8, 31 – 38

Image de fond d’écran : église Batra-Mariam, lac Tana, Ethiopie.

Genèse 28

10Jacob sortit de Béer-Shéva et partit pour Harrân. 11Il fut surpris par le coucher du soleil en un lieu où il passa la nuit. Il prit une des pierres de l’endroit, en fit son chevet et coucha en ce lieu. 12Il eut un songe : voici qu’était dressée sur terre une échelle dont le sommet touchait le ciel ; des anges de Dieu y montaient et y descendaient. 13Voici que le SEIGNEUR se tenait près de lui et dit : « Je suis le SEIGNEUR, Dieu d’Abraham ton père et Dieu d’Isaac. La terre sur laquelle tu couches, je la donnerai à toi et à ta descendance. 14Ta descendance sera pareille à la poussière de la terre. Tu te répandras à l’ouest, à l’est, au nord et au sud ; en toi et en ta descendance seront bénies toutes les familles de la terre. 15Vois ! Je suis avec toi et je te garderai partout où tu iras et je te ferai revenir vers cette terre car je ne t’abandonnerai pas jusqu’à ce que j’aie accompli tout ce que je t’ai dit. » 16Jacob se réveilla de son sommeil et s’écria : « Vraiment, c’est le SEIGNEUR qui est ici et je ne le savais pas ! » 17Il eut peur et s’écria : « Que ce lieu est redoutable ! Il n’est autre que la maison de Dieu, c’est la porte du ciel. » 18Jacob se leva de bon matin, il prit la pierre dont il avait fait son chevet, l’érigea en stèle et versa de l’huile au sommet. 19Il appela ce lieu Béthel – c’est-à-dire Maison de Dieu – mais auparavant le nom de la ville était Louz.

Marc 8

31Puis il commença à leur enseigner qu’il fallait que le Fils de l’homme souffre beaucoup, qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes, qu’il soit mis à mort et que, trois jours après, il ressuscite. 32Il tenait ouvertement ce langage. Pierre, le tirant à part, se mit à le réprimander. 33Mais lui, se retournant et voyant ses disciples, réprimanda Pierre ; il lui dit : « Retire-toi ! Derrière moi, Satan, car tes vues ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. » 34Puis il fit venir la foule avec ses disciples et il leur dit : « Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même et prenne sa croix, et qu’il me suive. 35En effet, qui veut sauver sa vie, la perdra ; mais qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Evangile, la sauvera. 36Et quel avantage l’homme a-t-il à gagner le monde entier, s’il le paie de sa vie ? 37Que pourrait donner l’homme qui ait la valeur de sa vie ? 38Car si quelqu’un a honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l’homme aussi aura honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges. »

1er dimanche de carême : entre les bêtes sauvages et les anges…

Fond d’écran : charpente peinte de l’église Batra-Mariam, lac Tana, presqu’île de Zéghé, Ethiopie (photo de Claudia-Maria Chergui)

Lectures :

Marc chapitre 1, versets 12 à 15

12 Aussitôt l’Esprit pousse Jésus au désert. 13 Durant quarante jours, au désert, il fut tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages et les anges le servaient. 14 Après que Jean eut été livré, Jésus vint en Galilée. Il proclamait l’Evangile de Dieu et disait : 15 « Le temps est accompli, et le Règne de Dieu s’est approché : convertissez-vous et croyez à l’Evangile. »

et la Première épitre de Pierre, chapitre 3, versets 18 à 22.

18 En effet, le Christ lui-même a souffert pour les péchés, une fois pour toutes, lui juste pour les injustes, afin de vous présenter à Dieu, lui mis à mort en sa chair, mais rendu à la vie par l’Esprit. 19 C’est alors qu’il est allé prêcher même aux esprits en prison, 20 aux rebelles d’autrefois, quand se prolongeait la patience de Dieu aux jours où Noé construisait l’arche, dans laquelle peu de gens, huit personnes, furent sauvés par l’eau. 21 C’était l’image du baptême qui vous sauve maintenant : il n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement envers Dieu d’une bonne conscience ; il vous sauve par la résurrection de Jésus Christ, 22 qui, parti pour le ciel, est à la droite de Dieu, et à qui sont soumis anges, pouvoirs et puissances.

Soirée-zoom : Les Grands courants de la théologie au XXème siècle, le 26 février :

Vendredi 26 février 2021, 19 h 30 : la « théologie de Karl Barth ».

Le fond d’affiche est une création de M. Anthony Despalins avec son aimable autorisation

Frédéric Chavel est professeur de dogmatique à la Faculté de Paris de l’Institut protestant de théologie.

Demandez le lien via le mail de la paroisse.

Une soirée-débat, le jeudi 18/02 à 20 H : Carême et traditions protestantes, histoire d’une réappropriation, avec les pasteur.e.s Émeline Daudé et J.-F. Breyne

Par Zoom, demander le lien par mail, via l’adresse de la paroisse, soit : jfreyne@gmail.com

Le « coin prière » vu par Réforme

Avec une brève interview du pasteur Breyne

« KTVidéo » n°2 : La Bible ?

Toutes les 3 semaines environs, une mini-vidéo comme support pour les catéchumènes, sans limite d’âge !

Office régional des cendres, mercredi 17 février

Présentation de la pasteure Christina Michelsen

J’ai un parcours atypique dans l’EPUdF. Née au Danemark, pays à grande majorité protestante luthérienne, je me suis orientée dans des études musicales au conservatoire en chant lyrique, après une licence de théologie. J’ai travaillé à Copenhague et Paris à monter des projets pour soutenir les artistes. Puis j’ai travaillé avec des institutions culturelles comme Royaumont dans l’Oise sur des expositions à partir de photographies d’art et documentaires pour sensibiliser le public aux problématiques inter-culturelles.

C’est la recherche de sens et de vécu existentiel dans la foi qui m’a redirigée vers des études de théologie à l’Université de Copenhague et l’IPT à Paris. J’ai poursuivi par un doctorat en exégèse du Nouveau Testament que j’ai soutenu avec un jury international à Copenhague en septembre 2017. A la fin des études, j’ai été nommée à Paris pour une période probatoire de deux ans, dans l’exercice du ministère pastoral, envoyée comme aumônier dans le Groupe Hospitalier Diaconesses-Croix Saint-Simon. Le 6 octobre 2019 a eu lieu mon ordination dans la paroisse luthérienne de Bon Secours au 20 rue Titon dans le 11ème arrondissement de Paris.

J’enseigne depuis 2018 le danois et le féroïen à l’Institut Nordique de la Sorbonne IV, Paris Malesherbes, et assure la vice-présidence de l’Institut Biblique de Versailles depuis 2020. Au mois de mars sort mon livre sur « la figure de Jean Baptiste dans l’évangile de Luc et les Actes » chez l’éditeur Routledge :

https://www.routledge.com/John-the-Baptist-as-a-Rewritten-Figure-in-Luke-Acts/Chauchot/p/book/9780367481438

A Saint-Jean, j’apprécie que le culte soit l’axe principal autour duquel les autres activités se mettent en place. Rejoindre la paroisse de Saint-Jean en tant que pasteur est à la fois la culmination d’un parcours et une belle page blanche qui s’ouvre.